Misteri Alma Dan Dongeng Zana
Alma (Mongolia: Алмас / Almas, Bulgaria: Алмас, Chechnya: Алмазы, Turki: Albis), yang berarti "manusia liar" dalam bahasa Mongolia, ialah spesies hominid cryptozoological yang diklaim konon menghuni Kaukasus dan Pegunungan Pamir di Asia Tengah, dan Pegunungan Altai Mongolia selatan. Sebagaimana kriptid lainnya, keberadaan Alma ketika ini tidak diakui oleh ilmu pengetahuan, sebab tidak (atau belum?) adanya bukti-bukti fisik.
Deskripsi
Alma ialah kata tunggal Mongolia; bentuk jamak dalam bahasa Turki 'almaslar'. Seperti khas makhluk legendaris serupa di seluruh Asia Tengah, Rusia, Pakistan dan Kaukasus lainnya, Alma umumnya dianggap lebih menyerupai dengan "orang liar" sebab penampilan menyerupai insan namun berprilaku menyerupai kera.
Alma biasanya digambarkan sebagai binatang bipedal menyerupai manusia, setinggi lima hingga enam setengah kaki, badan mereka ditutupi dengan rambut cokelat kemerahan, dengan fitur wajah antropomorfik menyerupai kera. Banyak cryptozoologists percaya ada kesamaan antara deskripsi ini dengan rekonstruksi modern dari wajah dari insan Neanderthal.
Bukti
Spekulasi bahwa Alma mungkin ialah mahluk yang bukan hanya sekedar mitos didasarkan pada saksi mata yang mengaku, dugaan jejak yang ditemukan, dan interpretasi tradisi orisinil yang telah dikumpulkan secara antropologis.
Cerita rakyat
Alma muncul dalam legenda masyarakat setempat, yang menceritakan kisah-kisah penampakan dan interaksi antara Alma dan manusia muncul selama beberapa ratus tahun.
Gambar yang diartikan sebagai Alma juga muncul dalam sebuah buku obat Tibet. Antropolog Inggris Myra Shackley mencatat bahwa "Buku ini berisi ribuan ilustrasi dari banyak sekali kelas binatang (reptil, mamalia dan amfibi), tetapi tidak satu pun hewan-hewan ini menyerupai hewan-hewan yang diketahui dan sanggup diamati hari ini .
Penampakan terkenal
Penampakan yang dicatat secara tertulis pergi sejauh masa ke-15.
Pada tahun 1420, Hans Schiltberger mencatat pengamatan langsung wacana makhluk-makhluk ini dalam jurnal perjalanannya ke Mongolia sebagai tawanan Khan Mongol. Schiltberger juga mencatat salah satu penampakan pertama kuda Przewalski untuk orang eropa. (Naskah di Perpustakaan Kota Munich, Daftar. 1603, Bl. 210) (Shackley, 94). Dia mencatat bahwa Almasty ialah binatang yang menjadi salah satu materi obat-abatan Mongolia dan Tibet, bersama dengan ribuan binatang dan tumbuhan yang hidup ketika ini.
Antropolog Inggris Myra Shackley dalam bukunya "Still Living?" menjelaskan pengamatan Ivan Ivlov tahun 1963 wacana kelompok Alma. Ivlov, seorang dokter anak, memutuskan untuk mewawancarai beberapa anak Mongolia pasiennya, dan menemukan bahwa banyak dari mereka mengaku telah melihat Alma dan bahwa baik bawah umur Mongol maupun Alma muda sama-sama takut satu sama lain. Sopir Ivlov juga mengaku telah melihat mereka (Shackley, 91).
Dugaan Alma yang tertawan
Seorang perempuan liar yang kemudian diberi nama Zana dikatakan telah tinggal di desa T'khina dipegunungan terpencil lima puluh mil dari Sukhumi di Abkhazia di Kaukasus; beberapa orang berspekulasi ia mungkin ialah Alma, tetapi bukti menyampaikan bahwa ia ialah seorang manusia.
Saksi menggambarkan perempuan setinggi enam kaki, enam inci ini ditemukan di pegunungan Kaukasus antara Georgia dan Rusia sebagai mempunyai 'semua karakteristik dari binatang buas' - dan tertutup oleh rambut pirang yang tebal. Dia ditangkap oleh pedagang lokal di tahun 1850-an yang mempekerjakan sekelompok pemburu untuk menundukkan dan membelenggu dirinya di kawasan pegunungan. Para andal percaya bahwa 'Wanita Liar' itu ditemukan bersembunyi di kawasan terpencil Ochamchir di Republik Abkhazia.
Zana hasilnya 'dijinakkan' oleh darah biru yang membeli dirinya sebagai seorang budak dan terus memeliharanya di tanah miliknya di Tkhina, Republik Abkhazia. Catatan-catatan laporan saksi mata menyampaikan bahwa Zana sangat berotot, tidur diluar ruangan dan berlari telanjang secepat kuda, bahkan ia sanggup berenang di sungai Moskva ketika sungai sedang banjir dan arusnya sangat deras
Zana kemudian melaksanakan hubungan seksual dengan seorang laki-laki lokal berjulukan Edgi Genaba, dan melahirkan sejumlah anak yang penampilannya menyerupai insan normal. Beberapa bawah umur ini, bagaimanapun, meninggal ketika masih bayi.
Sang ayah, menyerahkan empat dari bawah umur yang masih hidup kepada keluarga lokal. Dua anak laki-laki, Dzhanda dan Khwit Genaba (lahir 1878 dan 1884), dan dua anak perempuan, Kodzhanar dan Gamasa Genaba (lahir 1880 dan 1882), berasimilasi ke dalam masyarakat normal, menikah, dan mempunyai keluarga mereka sendiri. Zana sendiri meninggal pada tahun 1890. Tengkorak Khwit (juga dieja Kvit) masih ada, dan telah diperiksa oleh Dr. Grover Krantz di awal 1990-an. Dan hasil investigasi diumumkan bahwa Zana sepenuhnya ialah insan modern, tanpa fitur Neanderthal sama sekali. Akun lain oleh antropolog Rusia M.A. Kolodieva menggambarkan tengkorak Kwit mempunyai perbedaan yang signifikan dari laki-laki normal Abkhazia: tengkorak "pendekatan terdekat dari tengkorak Kwit ialah fosil tengkorak Neolitik, Vovnigi II".
Pada tahun 2015, Prof. Sykes melaporkan bahwa ia telah melaksanakan tes DNA pada sampel air liur dari enam keturunan Zana yang masih hidup dan gigi anak almarhum nya, Khwit dan menyimpulkan bahwa Zana ialah 100% Afrika tetapi bukan dari kelompok yang dikenal. Dan ia percaya bahwa kaumnya Zana meninggalkan Afrika sekitar 100.000 tahun yang kemudian dan tinggal di Kaukasus yang terpencil selama beberapa generasi.
Kasus Lain
Kasus Lain dikatakan terjadi sekitar tahun 1941, tak usang sehabis invasi Jerman ke Uni Soviet. Seorang "manusia liar" ditangkap di suatu tempat di Kaukasus oleh detasemen Tentara Merah. Dia tampak menyerupai manusia, tetapi ditutupi halus, rambut hitam. Interogasi mengungkapkan ketidakmampuannya (atau keengganan) untuk berbicara, dan makhluk malang itu hasilnya ditembak mati sebab dianggap sebagai jasus Jerman. Ada banyak sekali versi legenda ini dalam banyak sekali literatur kriptozoologis namun bukti positif tidak ada.
Penjelasan
Myra Shackley dan Bernard Heuvelmans telah berspekulasi bahwa Alma ialah populasi relict dari Neanderthal, sementara Loren Coleman menyarankan bahwa Alma ialah spesimen Homo erectus yang berhasil survive. Alma juga dikaitkan dengan hominin Denisova. Deskripsi Alma diyakini menyerupai dengan Yeti Himalaya..
Sumber: Wikipedia
Deskripsi
Alma ialah kata tunggal Mongolia; bentuk jamak dalam bahasa Turki 'almaslar'. Seperti khas makhluk legendaris serupa di seluruh Asia Tengah, Rusia, Pakistan dan Kaukasus lainnya, Alma umumnya dianggap lebih menyerupai dengan "orang liar" sebab penampilan menyerupai insan namun berprilaku menyerupai kera.
Alma biasanya digambarkan sebagai binatang bipedal menyerupai manusia, setinggi lima hingga enam setengah kaki, badan mereka ditutupi dengan rambut cokelat kemerahan, dengan fitur wajah antropomorfik menyerupai kera. Banyak cryptozoologists percaya ada kesamaan antara deskripsi ini dengan rekonstruksi modern dari wajah dari insan Neanderthal.
Bukti
Spekulasi bahwa Alma mungkin ialah mahluk yang bukan hanya sekedar mitos didasarkan pada saksi mata yang mengaku, dugaan jejak yang ditemukan, dan interpretasi tradisi orisinil yang telah dikumpulkan secara antropologis.
Cerita rakyat
Alma muncul dalam legenda masyarakat setempat, yang menceritakan kisah-kisah penampakan dan interaksi antara Alma dan manusia muncul selama beberapa ratus tahun.
Gambar yang diartikan sebagai Alma juga muncul dalam sebuah buku obat Tibet. Antropolog Inggris Myra Shackley mencatat bahwa "Buku ini berisi ribuan ilustrasi dari banyak sekali kelas binatang (reptil, mamalia dan amfibi), tetapi tidak satu pun hewan-hewan ini menyerupai hewan-hewan yang diketahui dan sanggup diamati hari ini .
Penampakan terkenal
Penampakan yang dicatat secara tertulis pergi sejauh masa ke-15.
Pada tahun 1420, Hans Schiltberger mencatat pengamatan langsung wacana makhluk-makhluk ini dalam jurnal perjalanannya ke Mongolia sebagai tawanan Khan Mongol. Schiltberger juga mencatat salah satu penampakan pertama kuda Przewalski untuk orang eropa. (Naskah di Perpustakaan Kota Munich, Daftar. 1603, Bl. 210) (Shackley, 94). Dia mencatat bahwa Almasty ialah binatang yang menjadi salah satu materi obat-abatan Mongolia dan Tibet, bersama dengan ribuan binatang dan tumbuhan yang hidup ketika ini.
Antropolog Inggris Myra Shackley dalam bukunya "Still Living?" menjelaskan pengamatan Ivan Ivlov tahun 1963 wacana kelompok Alma. Ivlov, seorang dokter anak, memutuskan untuk mewawancarai beberapa anak Mongolia pasiennya, dan menemukan bahwa banyak dari mereka mengaku telah melihat Alma dan bahwa baik bawah umur Mongol maupun Alma muda sama-sama takut satu sama lain. Sopir Ivlov juga mengaku telah melihat mereka (Shackley, 91).
Dugaan Alma yang tertawan
Seorang perempuan liar yang kemudian diberi nama Zana dikatakan telah tinggal di desa T'khina dipegunungan terpencil lima puluh mil dari Sukhumi di Abkhazia di Kaukasus; beberapa orang berspekulasi ia mungkin ialah Alma, tetapi bukti menyampaikan bahwa ia ialah seorang manusia.
Saksi menggambarkan perempuan setinggi enam kaki, enam inci ini ditemukan di pegunungan Kaukasus antara Georgia dan Rusia sebagai mempunyai 'semua karakteristik dari binatang buas' - dan tertutup oleh rambut pirang yang tebal. Dia ditangkap oleh pedagang lokal di tahun 1850-an yang mempekerjakan sekelompok pemburu untuk menundukkan dan membelenggu dirinya di kawasan pegunungan. Para andal percaya bahwa 'Wanita Liar' itu ditemukan bersembunyi di kawasan terpencil Ochamchir di Republik Abkhazia.
Zana hasilnya 'dijinakkan' oleh darah biru yang membeli dirinya sebagai seorang budak dan terus memeliharanya di tanah miliknya di Tkhina, Republik Abkhazia. Catatan-catatan laporan saksi mata menyampaikan bahwa Zana sangat berotot, tidur diluar ruangan dan berlari telanjang secepat kuda, bahkan ia sanggup berenang di sungai Moskva ketika sungai sedang banjir dan arusnya sangat deras
Zana kemudian melaksanakan hubungan seksual dengan seorang laki-laki lokal berjulukan Edgi Genaba, dan melahirkan sejumlah anak yang penampilannya menyerupai insan normal. Beberapa bawah umur ini, bagaimanapun, meninggal ketika masih bayi.
Kiri: salah seorang cucu perempuan Zana. Kanan: Anak Zana berjulukan Kwit
Sang ayah, menyerahkan empat dari bawah umur yang masih hidup kepada keluarga lokal. Dua anak laki-laki, Dzhanda dan Khwit Genaba (lahir 1878 dan 1884), dan dua anak perempuan, Kodzhanar dan Gamasa Genaba (lahir 1880 dan 1882), berasimilasi ke dalam masyarakat normal, menikah, dan mempunyai keluarga mereka sendiri. Zana sendiri meninggal pada tahun 1890. Tengkorak Khwit (juga dieja Kvit) masih ada, dan telah diperiksa oleh Dr. Grover Krantz di awal 1990-an. Dan hasil investigasi diumumkan bahwa Zana sepenuhnya ialah insan modern, tanpa fitur Neanderthal sama sekali. Akun lain oleh antropolog Rusia M.A. Kolodieva menggambarkan tengkorak Kwit mempunyai perbedaan yang signifikan dari laki-laki normal Abkhazia: tengkorak "pendekatan terdekat dari tengkorak Kwit ialah fosil tengkorak Neolitik, Vovnigi II".
Tengkorak Kwit
Pada tahun 2015, Prof. Sykes melaporkan bahwa ia telah melaksanakan tes DNA pada sampel air liur dari enam keturunan Zana yang masih hidup dan gigi anak almarhum nya, Khwit dan menyimpulkan bahwa Zana ialah 100% Afrika tetapi bukan dari kelompok yang dikenal. Dan ia percaya bahwa kaumnya Zana meninggalkan Afrika sekitar 100.000 tahun yang kemudian dan tinggal di Kaukasus yang terpencil selama beberapa generasi.
Kasus Lain
Kasus Lain dikatakan terjadi sekitar tahun 1941, tak usang sehabis invasi Jerman ke Uni Soviet. Seorang "manusia liar" ditangkap di suatu tempat di Kaukasus oleh detasemen Tentara Merah. Dia tampak menyerupai manusia, tetapi ditutupi halus, rambut hitam. Interogasi mengungkapkan ketidakmampuannya (atau keengganan) untuk berbicara, dan makhluk malang itu hasilnya ditembak mati sebab dianggap sebagai jasus Jerman. Ada banyak sekali versi legenda ini dalam banyak sekali literatur kriptozoologis namun bukti positif tidak ada.
Penjelasan
Myra Shackley dan Bernard Heuvelmans telah berspekulasi bahwa Alma ialah populasi relict dari Neanderthal, sementara Loren Coleman menyarankan bahwa Alma ialah spesimen Homo erectus yang berhasil survive. Alma juga dikaitkan dengan hominin Denisova. Deskripsi Alma diyakini menyerupai dengan Yeti Himalaya..
Baca Juga:
Sumber: Wikipedia
